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　いつの年の春だったろうか。

　二月二十五日を参籠結願の日と定め、北野の神宮寺の毘沙門堂に僧俗男女が集まって、あるいは経を読誦し、あるいは座禅を組み、あるいは詩歌を詠じたことがあった。

　夜更けになって、松の風や梅の匂いが神さびて、心も澄み渡るようであった。

　しばらくそうしていたところ、ある人が言った。「このような時にはばかりがありますが、御存知の方がいらっしゃるかもしれないので、長い間不審に思っていたことを申します。御存知の方がいたら、教えてください。先代を滅ぼし、当代が御運を開いて栄華をきわめることになった次第を詳しくうけたまわりたいのです。どなたか物語していただけないでしょうか。」

　周囲が静まりかえったところ、何とか法印といって、多智多芸で知られていた老僧が進み出て言った。「年老いた者ゆえ、昔のことを聞いたりもしています。聞き知っていることのあらましを語ってみましょう。きっと忘れていることも多いことと思います。もしも私が失念していることを御存知の方がいたら、御助言ください。」

　質問した者ばかりでなく、満座の者はすべて、「これぞ神の託宣」と喜んで、法印の物語を聞いた。

　法印は、語り始めた。

色いろは匂にほへど散ちりぬるを
我わが世誰よたれぞ常つねならむ
有為ういの奥山今日越おくやまけふこえて
浅あさき夢見ゆめみし酔えひもせず

　元弘元年にも笠置城退治の一方の大将として御発向されたことがあったが、このたびは当将軍の父、浄妙寺殿が御逝去されてから一両月もたっていなかった。いまだに御仏事の沙汰も終えておらず、御悲涙にたえかねていらっしゃった時に、大将として都に御進発せよと高時禅門が言ったため、仕方なく御上洛されたのである。

　大将に選ばれたのは仕方ないとはいえ、このたびの関東の沙汰はあまりのことであった。これによって、深くお恨みになったと聞いている。

　もう一方の大将は、名越尾張守高家。これは、承久に北陸道の大将軍となった式部丞朝時の後胤である。

　両大将が同時に上洛されて、四月二十七日、同時に都を出られた。

　将軍は山陰、丹波、丹後を経て伯耆に御発向され、高家は山陽道、播磨、備前を経て、同じく伯耆に向かうことになった。

　船上山をお攻めになることが決まって下向したはずだったのに、久我縄手での手合わせの合戦で大将名越尾張守高家が討たれてしまい、高家の軍勢は合戦に及ばず、ことごとく都に帰って来た。